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【都市传媒】线上观展丨春暖花开一一东泽国画作品展

2021-2-21 9:11:30 来源:临沂经济网 临沂经济网


      东泽   1955年生于山东沂南,1977年毕业于青岛科技大學藝術學院(前身靑島工艺美校)2002 中国艺术研究院。1987年开始艺术创作,追求以东方精神文化为内核的抽象水墨大写意。陆续创作出"朵而"、"意象花鸟”、“意象人物”、“山水“”、“天鵝”、“魚乐”、“牡丹”等多个具有独创性的艺术系列。

      三获国际大赛金质奖,并先后在柏林、法兰克福、新加坡、北京、台北、香港、济南等地艺术机构举办个展,在國內外举办画展与学术出訪交流三十余次,出版個人画集及研究卷数部。现为北京、中国.国际文化出版公司特聘画师 、临沂画院专职画家,國家一级美术师(正高職、享受政府津貼专家)、《东泽意象·现代抽象文人画館》主持。


作品欣赏





摇荡性情   晖丽万有

               ——东泽画牡丹
                                               文/崔大中

      东泽,画痴。所谓画痴。是指心无旁骛,专注不渝,任性而为,尽其在我。是指专诚至极,忘掉一切世俗“价值观念”,毁誉标准。

      东泽看似木讷,实则天性深秀。敏慧在里,痴情于外。他喜牛角独钻,拥茧自乐,然则时常会探出个头来,豁然间有一份别样情境在。每观其圆睁大眼,拥汗诳语,便觉其不知所云中有一种所云在。而每观其执笔如椽,纵横涂抹,真的是一番解衣盘礴、自然见性的大自在!

      必情痴。情痴之痴,乃过分之情。“过分”则与世俗相离,难于被世俗相容。东泽绘画发于性灵,独标于世,其随性挥洒之笔墨许多悖于俗理常情,其重性情,尚直觉,常做无象之象,无形之行,笔墨也不拘常形,故难以见容于俗世。在中国画坛,东泽是个异数,他的绘画,虽被称之为现代抽象中国画,实则也非抽象之言所能涵盖,在我看来,他的作品不应以抽象目之,而应该以“意象”名之,就此而言,他的绘画是富有个性气质和直觉灵性的中国绘画的现代发展和延伸。

      东泽是从沂蒙山泥土里成长起来的画家。他是万物有灵的笃信者。在他的世界里,风雨雷电,花草鱼虫,飞禽走兽,阴阳两界,皆有神灵在。这让他的绘画被赋予了一层神秘的精神意味。这一意味,既有来自民间的中国人深层的精神完型,又有属于自己的独立的自性气质。

      不知是何原因和契机,东泽近期迷恋上了图画牡丹。牡丹之于中国,是“花中之王”,其雍容华贵、艳压群芳。是富贵、吉祥、幸福、繁荣的象征,也是艺术家笔下被永恒演绎的经典。

      东泽画牡丹,浓妆艳抹与清风摇曳相谐和,生面别开。其画牡丹,多画牡丹怒放状。那盛开的牡丹花全用实写。而枝枝叶叶则用现代水墨法为之。具象的花朵,抽象的枝叶,对比鲜明,整个画面节奏韵律,开张有致,情性湛露,视觉效果非常强烈。

      顾历史,牡丹绘画的起源,最早可以追溯到魏晋时期。东晋顾恺之的名画《洛神赋》中已经出现了牡丹的形象.南北朝时,北齐杨子华画牡丹,牡丹开始真正进入了绘画艺术领域。从北齐杨子华始,牡丹已被历代画家演绎了1500多年。从魏晋到隋唐,再到宋代、元代和明清,及至近代。每个时期的牡丹都有各自的艺术风貌,都有不同的文化内涵,并因此形成了万紫千红的牡丹文化。

      把东泽的牡丹绘画,放入绘画史的长河考量,则可以看到其牡丹绘画颇具自我风貌。东泽画牡丹,红花墨叶,辅以点彩,缀以杂花游鱼。而杂花游鱼细石等配景,都以意象或抽象为之,以托举牡丹富丽雍容华贵之态,映衬牡丹旖旎之风致。细细深究,也仍属近代齐白石红花墨叶一派的现代延伸。

      观东泽牡丹绘画的文化品格,则是雅俗共举。可谓大雅大俗,治于一体。东泽画牡丹,抽象与具象交融,现代绘画气息浓郁。观其题款,则直言“大富贵”,其文化指向,亲和民间文化意趣。雅与俗,传统与现代,民间与庙堂,在东泽的自然与情性表达下浑融一体。

      近察当代牡丹绘画,基本延续了清末和近代画风。按体制基本为工笔和写意两类。按风格有雅和俗两格。写意牡丹中,齐白石的影响随处可见,不论墨叶红花,还是红花墨叶,皆不出齐白石牡丹绘画樊囿。由于牡丹易画俗,很多画家不愿为之。东泽近期选择画牡丹,其路径则是由对民间艺术和西方现代艺术的借鉴和运用开始,加之于灵性表达,从而别开生面,获得了牡丹绘画的新气象和新风貌。

      盛世牡丹,乱世竹兰。作为富贵昌盛象征的牡丹绘画,在历史的长河中已经积淀为盛世富贵吉祥的象征,成为中国百姓心中的吉祥之宝。东泽画牡丹,不会没有对美满和富贵的期盼。

      放眼当代牡丹之作,虽名家者众,但精神意趣别开新面者并不多见。东泽画牡丹是一例。

      最后,将南朝梁代钟嵘《诗品序》之开篇句,略动二字以为赞:摇荡性情,形诸彩墨,照烛三才,晖丽万有!

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